八仙人之圖
八仙分上八洞仙、八仙人、暗八仙三種（俗云上八仙、中八仙、下八仙）普通所謂八仙人是指張果老，呂洞賓，韓湘子，何仙姑，李鐵拐，鍾離，曹國舅、藍采和。與明八仙對稱的有暗八仙；上八洞仙指王母、楊戩、寒山、拾得、劉海、白猿、太白、壽星（但此八仙甚少應用於圖案）暗八仙是指八仙人各所持之物，即張果老的魚鼓，呂洞賓的寶劍，韓湘子的花籃，何仙姑的笟籬（通常以蓮花或蓮葉），李鐵拐的葫蘆，鍾離的扇子，曹國舅的陰陽板（亦有謂爲藍采和所持）“藍采和的橫笛八種器物。
應用
廣泛應用於建築，家具，雜器，衣料等，尤以祝壽或答禮之用品，爲不可或缺之圖案。
又有以老松木配以八隻仙鶴，題爲「八仙慶壽」者。
不僅限於八仙人，凡所有之神仙，若飛仙、騎跈、仙眞、羽童、玉女等，描繪成各種羽化登仙姿態的圖案。
附記
八仙人中除張果老、鐘離、呂洞賓外，正史中無其名，究竟何時，由何人，因何緣由將此八人集聚已無從考證；或許於元朝王重陽教之全盛時代，基於教義所設想之人物，現今尚時有上演之八仙慶壽，依據元人之劇本可窺其中之概略。流傳於民間，若列仙史傳等之類的著者隨心所欲創作的人物，不可爲依據今摘錄其主要人物如下：
鐘離：宋史陳搏傳陳堯咨謁搏有髮髻道人先在坐，堯咨私問搏，搏日：鍾離子也。又王老志傳有丐者，自言鍾離先生，以丹授老志，服之而狂，遂棄妻子去。
張果老：舊唐書開元二十二年微恒州張果先生授銀靑光祿大夫號通元先生。
韓湘子：相傳爲韓愈之從孫，唐書宰相世系表湘乃老成之子，老成爲愈姪，登長慶三年進士，官大理丞。
李鐵拐：隋人，名洪水字拐兒又名鐵拐。常行丐於市，後以鐵杖擲空化爲龍乘龍而去。一說鐵拐本偉丈夫，遇老君得道而仙去。
曹國舅：宋史慈聖光獻太后弟曹佾，中洞冉見年七十二而卒。
何仙姑：劉貢父詩話謂永州人，續通考則謂廣東增城人，獨醒雜謂宋仁宗時人，續通考則謂唐武后時人。
藍采和：續仙傳采和不知何許人也。每行歌如城市乞索，人有爲兒童時至斑白見之，顏狀如故。後踏歌濠梁酒樓間，乘醉有雲鶴笙簫聲，忽然輕擧干雲
中冉冉而去。」
呂洞賓：宋史陳搏傳謂，關西逸人，年百餘歲，步履輕捷頃刻百哩，數來搏齋中。
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